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888棋牌平台官网:这一点只有常年在玉石市场辛勤耕耘的采购商

时间:2021/9/9 15:40:37   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:杨伯达很欣赏另一位玉石读者,中央美术学院美术史系主任王迅。通过对玉器资料的搜索,发现了王询1938年撰写的论文《玉在中国文化中的价值》。王逊毕业于西南联合大学,与梁思成、林徽因关系密切。1957年,他被错误地归类为“右派”,英年早逝,享年54岁。当杨伯达的研究从玉器发展到玉器文化时,他记起了这篇文章,并找到了重读。70...

杨伯达很欣赏另一位玉石读者,中央美术学院美术史系主任王迅。通过对玉器资料的搜索,发现了王询1938年撰写的论文《玉在中国文化中的价值》。王逊毕业于西南联合大学,与梁思成、林徽因关系密切。1957年,他被错误地归类为“右派”,英年早逝,享年54岁。

当杨伯达的研究从玉器发展到玉器文化时,他记起了这篇文章,并找到了重读。70年后,他被自己理论的辉煌所深深震撼。

王洵写道,玉的色泽之美是神秘的,是最复杂、最难以言说、最不确定的色泽之一,正是这一点使中国人“爱不释手”。由此,杨伯达想起了他在阅读玉石中常年体会到的玉色之美。玉中最受推崇的羊肉白玉不是纯白色的,而是与羊肉相似的。白色显露出细微而多变的蓝色。不仅羊肉白玉,而且所有的玉石都很难找到标准的颜色。这一点只有常年在玉石市场辛勤耕耘的采购商、经验丰富的玉石研究人员、爱玉如命的收藏者才能体会到,并从中获得无穷的乐趣。

王洵认为,玉之美归根到底在于它的纯洁,不是特定形式的移动,而是虚幻的、流动的、不可言说的。这和音乐的本质是一样的。杨伯达认为,自己和一些同事在看到一块奇妙的玉石时,往往会有这种说不出的恍惚。老玩家称其为“无法分辨,只能理解”,显得“迂腐”。这就像一个“聪明”的国家。美育具有解放思想的性质。用黑格尔的名言结束了两代玉读者的心灵缺口。对话。


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